大家好，地下神殿的秘密相信很多的网友都不是很明白，包括地下陵墓的秘密也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于地下神殿的秘密和地下陵墓的秘密的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
1、一座深藏于地下的古墓，为考古学家揭开了罗马早期犹太社区生活的难得一角
2、1919年，位于罗马郊外奢华的托洛尼亚?庄园下方，考古学家惊奇地发现了一个充满安葬死者专用壁龛的地下墓穴。不同于该城市其它?的地下墓穴，这个墓穴明显属于罗马犹太社群，其内墙和顶棚上绘制的犹太传统灯台?（menorahs）等壁画便是明证。
3、giovannitorlonia，一位继承家族银行业务的意大利贵族，在1919年开始对他位于罗马奥勒良城墙外，沿古老北向通道vianomentana的广阔庄园进行翻修?。自从torlonia的曾祖父在1796年购得这片土地起，这个?庄园便成了令人惊叹的建筑艺术与偶尔试图重现过去辉煌的奇异尝试的见证。庄园的中心?是casinonobile，一栋顶着三角形屋顶、前有新古典主义风格门廊的白色豪宅，豪宅顶端是一条宏伟的楼梯。除了一个内饰镜面、吊灯璀璨的大舞厅外，豪宅还陈列着数百件古董，包括来自十九世纪由?这个?家族资助的考古发掘出?的古?希腊古?罗马雕像和花瓶。对于庄园内未能发现任何古迹的遗憾，giovanni的祖父alessandro通过下令制造一系列仿真品来弥补，如埃及方尖碑、一个大教堂、一座破败的萨图恩神庙和一个陈设着倒塌柱子的迷你古?罗马广场?。giovanni继承了这一传统，在豪宅的地下室中设置了一个伊特鲁里亚风格的墓室。这些建筑至今仍然矗立在现已成为公园的庄园内。
4、在1919年对庄园进行扩建新马厩的过程中，工人们挖掘出了一个迷宫般的地下墓穴，墙壁上布满了用来安葬死者的小壁龛。公元2至5世纪期间，在罗马，使用地下墓穴进行埋葬是一种普遍的做法。20世纪初，随着城市快速?发展，许多古老的地下墓穴被发现，而有些在中世纪时就已被挖掘出土。这些地下陵园很快成了盗墓贼、探险者乃至考古学家的热门目标。到目前为止，已在罗马城下识别出60多座?地下墓穴，总计有数百英里的通道。
5、然而，托洛尼亚?庄园?的地下墓穴因其独特之处而显得?不同，并自发现之日起便一直受到关注。当考古学家首次踏入这座?地下墓穴?时，他们被墙壁和天花板的壁画以及墓碑上大量的灯台?（menorahs）所震撼，这显然表明这是一个犹太地下墓穴，与城市中的大多数其它?墓穴不同。托洛尼亚?庄园是迄今为止在罗马发现的第六座?，也是最后一座?犹太地下墓穴，它与vignarandanini一起，成为今天仅有的两个可供参观的犹太地下墓穴。vignarandanini位于1859年发现的古appianway大道上，该道路也是几个基督教地下墓穴的所在地。十九世纪期间还识别出的其它?三座?地下墓穴后来被重新掩埋，遗失了。第一座?被发现的犹太地下墓穴位于17世纪初的monteverde地区，学者对其进行了研究并记录了许多铭文，但它在20世纪初的一次山体滑坡中被掩埋。
6、托洛尼亚?庄园的新古典主义风格中心建筑casinonobile，从1925年到1943年，成为贝尼托·墨索里尼及其家族的居所
7、迄今为止，大约记录了600条罗马犹太地下墓穴的铭文，这是来自任何早期欧洲犹太散居社区最丰富的考古证据。托洛尼亚庄园?地下墓穴被发掘不久后，哈佛大学博士生、美国古典学家哈里·利昂曾写道：“不管罗马是否还能发现更多犹太地下墓穴和铭文，目前已有的材料足以让我们部分重建古代社区的某些面貌。”现代学者认为，利昂的话至今仍然适用。在罗马考古管理局的?监督下，托洛尼亚庄园最近的修复和调查项目揭示了更多的埋葬地、铭文和文物。“地下墓穴几乎是我们了解古罗马独特犹太物质文化的唯一证据，”耶史瓦大学以色列研究中心的考古学家杰西卡·德洛鲁索表示。“没有犹太地下墓穴的证据，这些人的故事我们将一无所知。”
8、今天，托洛尼亚庄园里的许多建筑变身为博物馆、剧院和其它?文化场所。一条?长廊，其大型拱形窗户原设计意图是模仿橘园，现在变成了lalimonaia，一家提供地方特色美食的高级餐厅。园区内通过一系列步行小径可以到达serramoresca，一座采用东方主义风格、装饰着彩色玻璃窗的摩尔温室。地下墓穴的入口位于庄园西侧边缘，介于现在属于国家科学院图书馆部分的两座前马厩之间。一条被树木遮蔽的围栏楼梯引领向下，通往那些宽约三英尺的幽暗通道。
9、地下墓穴的通道两侧雕刻有近4000个用于安放逝者的壁架。许多逝者的名字至今仍清晰可见，它们通常被画上或刻进封尘墓穴的灰泥中，旁边还有祈愿安息的祝福语和其他铭文。在某些区域，狭窄的通道展开进入多彩壁画装饰的中庭，这些拱顶和壁龛上的壁画不仅展示了如圣柜（存放律法卷轴的地方）、shofars（宗教节日吹响的羊角号）、lulavs（庆祝收获节苏格特节期间挥舞的棕榈枝）等犹太象征，还有可能代表天堂的几何图案和孔雀、公鸡、花朵、果树等插画。
10、贝尼托·墨索里尼的女儿艾达和她的丈夫——法西斯宣传家兼意大利外交部长加莱亚佐·奇亚诺——曾在托洛尼亚庄园留下了他们的足迹。
11、对这个遗址的研究充满挑战。对坍塌的担忧使利昂和其他人在开始探索几年后就不得不停下脚步。1925年，torlonia向刚刚把?意大利国王赶下台的贝尼托·墨索里尼提供了这块产业作为他的官邸。墨索里尼随家人搬入casinonobile，并在接下来的18年里将这座庄园变为考古学家禁地。torlonia自己则搬至庄园内最为独特的建筑——casinadellecivette（猫头鹰之屋），它原是一座瑞士山间小屋，后来torlonia用多种风格进行扩建，许多设计都包含猫头鹰图案。在墨索里尼享受这座豪华庄园的岁月里，他不仅打网球、练习马术、锤炼击剑技巧，还举办了如女儿艾达婚礼后的早餐等豪华活动。1938年，墨索里尼颁布了针对犹太人的一系列限制措施，包括禁止他们在公立学校任教、与非犹太人结婚、在军队服役，以及在新闻等特定领域工作。墨索里尼深知，在他豪华住所下方有是?一个有着?1800年历史的犹太地下墓穴，并严格监管其入口，担心它成为潜入庄园的秘道。
12、地下墓穴中的壁画融入了丰富的犹太文化符号，包括代表犹太教传统的灯台?（menorahs）、用以存放律法卷轴?的圣柜，以及在庆祝收获季节的苏格特节中挥舞的柑橘类水果etrog
13、二战结束后，盟军占据这块土地数年，直到1970年代考古学家才得以重返这一古老的地下墓穴。在随后的二十年里，多支团队对遗址进行了调查和加固工作，记录下了新的发现，包括几个用于通风的竖井、更多的铭文，以及有关这个复杂结构年代的额外证据。随着torlonia的?财产被转为城市公园，这座地下墓穴的管理权从负责监管罗马所有地下墓穴的梵蒂冈转交给了意大利政府。
14、从2018年起，罗马考古管理局对这座地下墓穴进行了彻底的调查，修复了对壁画造成损害的漏水，加固了通道，并参与了一个宗教保护项目。在拉比的指导下，为了尊重这个遗址对犹太人宗教和文化身份的重要意义，保护者使用了与原始材料相似的黏土混合物，封闭了多年来被破坏的3000多个墓穴。他们还收集了散落在地下墓穴通道中的骨骸，并将其集中埋葬。虽然研究人员无法对逝者的骨骸进行研究，但这个?地下墓穴依然为我们提供了关于罗马早期犹太社区成员的宝贵历史见解。
15、古?罗马广场上提多凯旋门的浮雕描绘了一幅场景：公元70年，罗马士兵摧毁了耶路撒冷的圣殿，并搬走?了灯台?
16、公元前二世纪，犹太人首次踏足罗马，既有战争中被俘的奴隶，也有寻求新生活的移民。这标志着罗马成为欧洲犹太散居史上最早的归宿之一，与他们大约同一时间或可能稍早抵达的是?希腊朋友?。阿里尔大学的历史学家samuelerocca说?：“罗马被看作是一个可以稳定建立社区的地方。”尽管公元前一世纪?作家cicero对犹太人参与公共集会和罗马政治的贡献持保留态度，但在朱利叶斯·凯撒和奥古斯都皇帝（公元前27年至公元14年在位）的扩张下，罗马的犹太社区被正式认可为法律实体，负责处理婚姻、离婚和犹太人间的民事纠纷。包括ostia（当时罗马的主要港口）在内的几处地方建立了犹太教堂，可追溯至公元一世纪。当时，罗马的犹太社区人数可能达到了4万至5万，约占城市总人口的5%。
17、官方的罗马宣传有时候会针对犹太人，尤其是在公元66至73年的第一次犹太-罗马战争期间，犹太人因反抗罗马的惩罚性税收政策和对耶路撒冷圣殿的亵渎而起义。公元70年，罗马人摧毁了圣殿，指挥官提图斯后来成为了皇帝（公元79至81年在位）。罗马人以建造庆祝提图斯战争胜利的凯旋拱门的形式纪念这一事件，拱门上刻画着罗马士兵携带圣殿的七支烛台和其它?圣物的画面，这座拱门至今仍耸立在罗马广场?。然而，rocca指出，对不断壮大的罗马犹太社区来说，生活依旧稳定。许多被从耶路撒冷带回的奴隶被售往乡村，从未抵达罗马城。最终，一部分犹太奴隶赢得了自由，少数人甚至成为了犹太社区的领袖。公元212年，皇帝卡拉卡拉宣布，所有居住在罗马领土上的自由男性都有资格成为公民，这一政策为犹太社区以及广大居民开启了新的可能性。
18、在地下墓穴的上层区域中，有一个带有壁龛的中庭，专门用来安葬逝者，其中一个装饰有复杂几何图案和孔雀壁画的凹形拱门尤为引人注目。
19、到了公元二世纪末，托洛尼亚?庄园的地下墓穴便投入使用了。以色列古物局的考古学家yuvalbaruch最近对这个复杂的遗址进行了摄影测量学研究，他发现这里的交叉拱顶和拱门也在同一时期的罗马其它?地点被发现。然而，乌特勒支大学的考古学家leonardrutgers对某些墓穴的封闭用石灰中的木炭碎片进行放射性碳测年显示，这些地下墓穴的使用至少可以追溯到比之前认为的早100年，即公元一世纪起。“这揭示了一个可能性，地下墓穴的概念最初可能源于犹太社群，”他说。基督教出现前的罗马葬礼习惯主要是火葬，这与犹太传统相悖。地下葬礼在犹太历史上已有先例，对于?罗马的犹太人来说，这可能是一个更受欢迎的选择。“他们来到罗马时，可能将这种传统带入了罗马，”rutgers表示。他还提到，在犹太地下墓穴中，尤其是vignarandanini的一些墓穴，其开口是向外延伸而不是沿着墙面，这可能是借鉴了东地中海地区，包括耶路撒冷犹太人中常见的kohkim型墓穴设计。但并不是所有学者都认同犹太人首创了罗马地下墓穴的使用。dellorusso认为，强有力的证据显示，基督教徒、犹太人以及其他群体都是在公元二或三世纪开始使用地下墓穴的。她还指出，在罗马地下墓穴问世之前，其他非犹太群体在意大利其它?地区就已经开始进行地下埋葬了。
20、在地下墓穴的狭窄通道内，一排排墓穴壁龛沿墙而设。这些壁龛最初被灰泥封封闭，而多年来被破坏打开?的壁龛最近已经进行了重新封闭
21、托洛尼亚?庄园的地下墓地原先是两个分开的埋葬场所，最终合并成了一个。深入地下约30英尺的部分，可能最初是罗马排?水系统的一部分，这种设计在城市的其它?地下墓地中也有发现。这块区域有一个开放空间位于入口楼梯的底部，据参与最近勘察的罗马考古监督机构的考古学家marziadimento介绍，这个空间可能是专门为接纳送葬的灵柩和哀悼者而设置的。这种葬礼方式在《米示拿》中有记载，这是一部集结了犹太最早法律和传统的文献，成书于公元二世纪末。这个开放区域之后是一些通道，两侧是简单的墓穴壁龛。在?最近的勘察中，考古学家在一条走廊上发现了一幅墙上的雕刻，展示了部分地下墓地的布局，他们认为这可能是为建造者所设的蓝图。“这个雕刻被认为是这一区域内墓穴是如何建造的证据，”dimento说。
22、地下墓地的上层部分，深约16英尺，包括了一些大型的埋葬空间，这些空间由装饰精美的壁画所镶嵌的凹形拱门所围绕。dimento认为，这两个不同的区域可能代表了更早期与稍晚期的建造时期，更深的部分先建。而baruch则认为，这些区域可能是由不同社群或社会阶层的人士所使用或建造的。上层部分因其更加精致和宽敞的设计，可能是用来安葬社区中较富裕成员的。这部分还包含了大多数地下墓穴的壁画。最近的调查还在地下墓穴走廊的地板下发现了约50个额外的埋葬地，贯穿整个墓地的两个部分。“这表明这个地下墓穴可能在很长的时间里被使用，”dimento说。“当所有的墙面空间都被利用后，他们开始利用地板空间。”
23、从在托洛尼亚?庄园以及罗马其它?犹太地下墓穴中发现的数百个铭文来看，罗马的犹太人似乎完全融入了这座城市的生活，他们的职业涵盖了从屠夫到医生等多个领域，并且在城市中至少有11个不同的犹太教堂。人们加入这些教会的基础，似乎取决于他们的居住地和出生地。托洛尼亚?庄园地下墓穴中约75%的铭文使用的是希腊语，这是罗马?帝国东部包括埃及、希腊等地城市的通行语言，许多罗马的犹太社群正是起源于这些地方。剩余的铭文主要是拉丁语，许多希腊语铭文中还包含了用希腊字母书写的拉丁名字。“这反映了向拉丁语的倾向，拉丁语在罗马占据了更主导的地位，”rutgers表示。“但这两种语言的使用展现了犹太社群高度的文化融合。”只发现了一条希伯来语铭文。最近的研究部分解读了它，发现它似乎也包含了一个拉丁名字——clodio，后面跟着的是“shalom,shalom”（平安）。dimento说，这很可能是一段意为“愿你安息”的悼词。
24、19世纪在托洛尼亚?庄园建造的一座破旧的萨图恩神庙，是为仿造古代遗迹而建的众多建筑之一
25、罗马六个已知的犹太地下墓穴分布在城市周边的不同区域，这表明犹太社区并不是集中在某个特定地方。“通常，我们知道人们会被埋葬在他们生活的地方附近，”rutgers说，并补充道，罗马法律禁止在城内埋葬；因此，墓地通常位于通往城外的主要道路旁。“我们还注意到，铭文很强调个人在犹太社区中的角色，这是他们的主要标识，对他们来说至关重要。”铭文通常会提及逝者所属教堂的名称以及他们在其中的职位，如拉比、社区委员会成员或捐赠者。然而，许多墓地没有铭文，这表明?有大量犹太人生活贫困。
26、在托洛尼亚?庄园地下墓穴中，无论是在装饰性壁画还是简单的墓碑铭文旁，都可以看到灯台的图案。那个时代，灯台图案的普遍存在是独一无二的。即使在耶路撒冷，公元70年圣殿毁灭前，也只有少数灯台的描绘已知。“正是在托洛尼亚?庄园，灯台开始显现为一个重要的犹太象征，并开始获得末日含义，这一象征后来在犹太艺术和犹太教堂中被广泛采用，”baruch解释。他指出，灯台最初与耶路撒冷圣殿的祭司有关。圣殿毁灭后，灯台成为与重建圣殿、弥赛亚降临及死者复活信仰相联系的象征。“这是一个在提图斯拱门阴影下成长的社区，”baruch说。“他们不断被圣殿毁灭的记忆所提醒，而灯台成了那段历史的象征。同时，对圣殿重建的希望也寄托于灯台，它同样成为了希望的象征。”
27、十九世纪，在托洛尼亚?庄园地产上还建造了摩尔式温室，以其鲜艳的瓷砖和彩色玻璃窗而著名，这些建筑意在模仿古代遗迹
28、到公元五世纪初，托洛尼亚?庄园以及其它?地点的地下墓穴使用似乎告一段落。这与罗马衰落的时间相吻合，当时由于游牧民族入侵和疾病爆发，城市人口大幅减少。同时，犹太人在罗马的地位也大为下降。随着罗马帝国在公元312年在君士坦丁大帝的领导下接受基督教，以及公元380年狄奥多西一世宣布基督教为帝国的官方宗教，犹太人与基督徒之间的婚姻被禁止，犹太人被禁止拥有基督徒奴隶，转宗犹太教的基督徒可能会被没收财产。“我们无法确切知道犹太人的命运，”rocca说。“他们大部分可能已经离开了。”
29、几个世纪过去，罗马地下墓穴不再使用后，主要是基督徒开始对它们产生了兴趣。朝圣者们造访了?这些地下葬地，并在墙壁上留下了签名和其它?图画。虽然偶尔有迹象显示犹太地下墓穴的存在，但这些墓穴几乎未为人所知。1160年，西班牙犹太旅行家benjaminoftudela报道说他在犹太隔都特拉斯提弗上方的山坡上看到了犹太人墓葬的洞穴，特拉斯提弗位于台伯河西岸。一个与后来成为托洛尼亚?庄园地产土地所有权有关的13世纪文献也提及了可能存在的犹太墓地。
30、1602年，antoniobosio，他是关于罗马#地下墓穴#?第一本详细著作《罗马地下》的作者，在monteverde区的一个葡萄园里发现了一座犹太地下墓穴，正好位于tudela曾提及的埋葬地附近。到19世纪，包括vignarandanini在内的另外四座?犹太地下墓穴被发现。在这大多数时间里，罗马的犹太人被限制在特拉斯提弗的隔都中，生活在贫困和不卫生的条件下。“他们在智力和经济上被割裂于#罗马#?其它?生活之外，对这些发现一无所知，”rocca说。直到1870年，随着教皇国的终结和意大利的统一，#犹太人#?才从隔都中获得了自由——教皇国是教皇统治的领土，存在了超过一千年。与此同时，藏在?托洛尼亚?庄园及其假古董之下的，是这些人早期罗马祖先的真实埋葬地，静待着向世人揭露它的秘密?。
好了，关于地下神殿的秘密和地下陵墓的秘密的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！